1. La tradición ontológica ha enfrentado siempre dos concepciones de la realidad como lo son la permanencia y
el movimiento. En el diálogo El Sofista de Platón se plantea en un primer momento lo siguiente: decir que todo
se mueve, identifica al ser con el movimiento; decir lo contrario es identificarlo con la inmovilidad y el reposo.
Esto quiere decir que:
a. el ser es móvil, y por lo tanto la realidad está en continuo cambio
b. el ser es mutable y por ello la realidad se desarrolla constantemente
c. el ser tiene como manifestaciones la dinámica y lo estático
d. el ser es inmóvil, por lo cual la realidad es estática​