Los sacerdotes religiosos tenĂan el estatus más privilegiado de la sociedad, por las caracterĂsticas teocráticas de gobierno en ambas culturas. En consecuencia, los sacerdotes eran figuras sumamente poderosos.
Luego, en orden descendente, seguĂan los guerreros, las familias de mayor poder econĂłmico, y finalmente, la poblaciĂłn humilde conformada por artesanos y agricultores.
Los mexicas -llamados en la historiografĂa tradicional aztecas​- vivieron en MesoamĂ©rica entre 1325 y 1521. Su extensiĂłn abarcaba buena parte del sur de MĂ©xico, el occidente de Honduras, y lo que hoy conocemos como Belice, Guatemala, Costa Rica, Nicaragua y El Salvador.
Por su parte, el Imperio inca se desarrolló entre los años 1438 y 1533, y poblaron predominantemente Perú y Ecuador, y secciones aisladas de Bolivia, Chile, Argentina.
Ambos lograron concentrar y optimizar el conocimiento de las culturas mesoamericanas y andinas, y destacaron por la riqueza de sus culturas, los avances tecnolĂłgicos, sus afinidades religiosas y la estructura socio-polĂtica.
Ambos imperios coexistieron a mediados del siglo XV, y a pesar de las distancias, las caracterĂsticas geográficas comunes hicieron que coincidieran en muchos aspectos relativos a la vida diaria.
Ambas civilizaciones eran politeĂstas, es decir, creĂan fervientemente y rendĂan culto a varios dioses.
Tanto mexicas como incas coincidieron en creer en un dios que aludĂa al sol. En la cultura azteca, el dios del sol recibĂa el nombre de Tonatiuh; entretanto, los Incas le denominaban Inti.
Para honrar a sus dioses, tanto mexicas como incas ejecutaban sacrificios humanos. Para ello, construyeron templos orientados exclusivamente a realizar ofrendas a sus dioses, y los rituales eran dirigidos por sacerdotes.
Las dos civilizaciones tuvieron gobiernos teocráticos, es decir, los lĂderes polĂticos eran las figuras de poder desde el punto de vista religioso. En este modo de gobierno, los lineamientos de estado son fuertemente influenciados por los preceptos religiosos.
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