Que tipo de texto es?
La relación del ser humano con los animales ha estado, desde la Antigüedad,
signada por un sentimiento ambiguo. Por un lado, reconocemos en ellos a
nuestros compañeros en este extraño viaje que es la vida; pero al mismo
tiempo los vemos casi como objetos, es decir, como seres inferiores a nuestra
entera disposición, para saciar con ellos no solo nuestra hambre y nuestra
necesidad, sino también nuestras ambiciones y la crueldad interminable que
nuestra especie.
caracteriza
a
Nunca antes en la historia de nuestra especie tuvimos tanta injerencia sobre
el destino de los animales como ahora. No solo porque la destrucción
ecológica amenaza el hábitat de millones de especies, lo cual de por sí es
bastante grave; sino porque criamos a numerosas especies domésticas a
nuestro antojo, sometiéndolas en muchos casos a una existencia breve y
dolorosa dentro del circuito industrial alimenticio.
De hecho, un vistazo a las condiciones de vida de los animales de cría en la
mayoría de las instalaciones del mundo basta para colocarnos en una
encrucijada moral, ya que rompe el confortable espejismo que sostiene el
consumo de alimentos en las sociedades urbanas modernas, en las que la
carne "aparece" en la tienda, sin que sepamos ni nos preguntemos de dónde
viene y de qué manera. Esto es algo que saben muy bien los movimientos
veganos y de defensa de los animales: el distanciamiento entre el consumo
y la muerte del animal es clave en la sensibilidad contemporánea.
El ser humano está dotado de conciencia y de la capacidad para imaginar las
consecuencias de sus actos, y de empatizar con el sufrimiento de otros seres
vivos, humanos o no. Por ende, la indiferencia ante el dolor ajeno le pertenece
de manera exclusiva y es un claro indicio de que algo anda mal en los
aspectos mentales. No en vano la crueldad hacia los animales es tomada
como un síntoma claro y reconocible de trastornos de la personalidad en
adultos y adolescentes.
Entonces, si estamos dispuestos a sancionar la crueldad individual, y a
compadecernos del sufrimiento de un ser vivo que sufre tal y como sufrimos
nosotros, ¿Cómo es que el maltrato animal es tolerable cuando se da en
términos industriales? ¿Por qué no suscita la misma indignación, por qué no
es perseguido activamente por la ley? Y, para finalizar, una pregunta mucho
más preocupante todavía: ¿Qué dice de nosotros, como civilización, que
estemos dispuestos a convivir felizmente con el sufrimiento masivo, continuo
y total de millones de seres vivientes, con el único propósito de consumir su
carne, su piel o de probar en sus cuerpos indefensos nuestros productos
cosméticos?